中華五千年文化源遠流長，非物質文化遺產熠熠生輝。書籍是人類智慧積累、流傳和延續(xù)的媒介，是人類生活中不可或缺的物質財富和精神財富。2019年，古籍修復技藝入選國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單，其重要分支——古籍裝幀已伴隨人類歷史發(fā)展數(shù)千年。

筆者走訪了位于廣州市黃埔古港中的一處古宅，這里是古籍修復技藝（古法裝幀）工藝師李鏘鴻的工作室。李鏘鴻講述了古籍發(fā)展的歷程：中國書籍出版有著悠久的歷史，書籍的裝幀形制也隨著書籍的生產工藝和所用材料的發(fā)展變化而不斷地演變。

攝影：黃進文

悠悠歷史，民族自豪

中國最早的書籍是商代刻有文字的龜甲或獸骨，距今已有3000余年。為便于保存，人們學會將內容相關的幾片甲骨用繩串聯(lián)起來，這是早期書籍的裝幀形式。

商代后期出現(xiàn)青銅器銘文后，人們把古代這種鑄之銅器上的銘文看作古代“原始書籍”形式之一，多數(shù)書史家也認為它是古代書籍裝幀的一種形制。

李鏘鴻介紹：“竹簡是紙發(fā)明前最具代表性的書籍形制。與竹簡并行的還有木牘，制成長方形木片，用于書寫短文，在春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)有正規(guī)形態(tài)”。

攝影：黃進文

在印刷術發(fā)明以前，圖書是抄寫在縑帛和紙張上，采用長卷形式，閱讀時展開，平時卷起。到宋代雕版印刷普及以后，由于書版各自成塊，卷軸裝已不適用，古籍裝幀改進為冊頁形式，先后出現(xiàn)旋風裝、經折裝、包背裝、線裝多種形式。由于其實用性，線裝的形式一直沿用至今。李鏘鴻告訴筆者：“直到現(xiàn)在，即使將一本無字的線裝書傳播到世界各地，人們也會因為線裝這一形式知曉——這是我們中國的書籍?！?/p>

攝影：黃進文

革故鼎新，更好傳承

談及與古籍裝幀的淵源，李鏘鴻回憶：“大學就讀設計專業(yè)時，我跟隨老師學習古籍修復的知識與技藝。在自己從事平面設計專業(yè)教師后，我發(fā)現(xiàn)進修書籍裝幀設計課程的學生們大都參考日系、歐美風格進行書籍設計?！疄槭裁床粚W中國風？’這一疑問常在腦海里回蕩，我想讓古籍裝幀中透露出的國風理念，正面影響學生們的設計觀?！?/p>

故此，秉著傳承、弘揚與可持續(xù)發(fā)展的理念，李鏘鴻創(chuàng)辦廣東非遺夢文化產業(yè)有限公司，并建立非遺傳承與創(chuàng)新基地，專注于非遺項目落地轉換。然而，隨著現(xiàn)代化進程的加快，非物質文化遺產的生存狀況受到了巨大的沖擊，古籍裝幀這一項冷門的技藝也難逃瀕臨失傳的現(xiàn)象。

“很多博物館里許多古籍都有待修復與裝幀，但是現(xiàn)在的年輕人坐不住，很難靜下心來學這門手藝，也出現(xiàn)了物多人少的尷尬現(xiàn)狀?！崩铉I鴻表示，“所以，非遺傳承者們也逐漸學會轉換思路。我們希望結合現(xiàn)代技術與傳統(tǒng)技藝，先讓大家了解、認可，再慢慢使之變?yōu)椤绷鳌拍軐ふ也⑼卣瓜胍獙W習修復技藝的生源?！?/p>

攝影：黃進文

目前，非遺夢基地以公開課、手工體驗的形式，帶領學生了解與古籍裝幀相關的造紙術、活字印刷術與修復技藝。同時，基地相關人員設計了系列文創(chuàng)產品，通過互聯(lián)網技術進行輸出與宣傳，旨在革故鼎新，更好傳承。

攝影：黃進文

作為中國代表性文化之一，中國古籍裝幀這種區(qū)別與其他國家的書籍裝幀形式具有重要文化信息資源價值，更是華夏歷史的真實見證。傳承非遺，保護非遺，活化非遺，應乃吾輩心中之夢。（高淺  實習生/陳佳彤、梁靈）